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Pierre, insensible à ces conflits, est même tombé amoureux de Djemila, une petite Algérienne de quatorze ans. Timide et maladroit, Pierre n'ose pas se déclarer à Djemila qui demeure à la fois un peu méfiante et craintive. Mais les sentiments sont les plus forts; Pierre et Djemila ne peuvent bientôt plus se séparer. Sans y être hostile, le père de Pierre le met en garde contre une histoire d'amour entravée par la différence culturelle. Djemila, née en France, cadette d'une famille de six enfants, ne se sent guère concernée par les coutumes islamiques et nationales que perpétuent ses parents, aidés par l'intégrisme borné de son grand frère Djaffar; celui-ci refuse de voir Djemila ressembler de plus en plus aux petites Européennes. La tension monte entre Français et Maghrébins.

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Copier le lien Article réservé aux abonnés Elle a quatorze ans, mais c'est déjà une jeune fille. Quand elle sort du collège, un garçon la suit. Seize ans, l'air sérieux. Bientôt, il l'aborde, gentiment. Un amour commence, pudique et tendre. Un amour d'enfants qui redécouvrent le romantisme. Seulement Pierre est un Français, fils de petits-bourgeois, Djemila appartient à une famille algérienne de six enfants.

Et cela se passe dans la banlieue de Roubaix, dans un ensemble de HLM où les immigrés d'origine maghrébine et les Français habitent, face à face, chacun chez soi. On se tolère, on ne se mêle pas. Du racisme? Pas vraiment. Tout de même, des excités saccagent la mosquée installée par les Arabes dans leur bloc. En retour, les pneus de voitures des Français sont crevés. Conflit larvé. Le scénario de Gérard Blain, Michel Marmin et Mohamed Bouchibi prend en charge ce problème pour installer, en somme, un climat.

Mais le film n'est pas un pamphlet social. C'est la tragédie feutrée d'un amour qui ne peut pas se réaliser. Le père de Pierre n'est pas hostile aux immigrés, il met son fils en garde contre la manière dont ils élèvent leurs filles.

Et, dans la famille algérienne, les hommes dictent la loi. Ainsi Djemila est-elle destinée à un cousin. Son frère ainé, Djaffar, la surveille. Si les détails sont empruntés à la vie quotidienne, si les décors sont réels et les acteurs non professionnels, Gérard Blain n'a pas filmé, pour autant, une tranche de réalisme prosaique.

Et il ne nous fait pas le coup de Roméo et Juliette chez les beurs. Chaque plan, chaque cadrage, chaque mouvement d'appareil vise à une quintessence de mise en scène, pour offrir l'épure des situations, des sentiments, du mauvais sort de ces deux enfants. Froide et belle, la lumière du Nord éclaire les promenades de Pierre et de Djemila le long du canal lieu prédestiné et leur escapade au bord de la mer, où ils cherchent à arrêter le temps.

La nuit d'un bal populaire fait surgir le monde intérieur de l'amour, un accord qui va être détruit par Djaffar, dans un moment de folie. Jean-Pierre André et Nadja Reski ne " jouent " pas, les autres interprètes non plus. Ils ont la présence de personnages nés d'un imaginaire qui refuse le pathétique, l'émotion facile des faits divers. La suite est réservée aux abonnés. Lecture du Monde en cours sur un autre appareil.

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"Pierre et Djemila", de Gérard Blain Les enfants qui voulaient s'aimer

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Pierre et Djemila : les secrets du tournage

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