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Désolée d'être franche, mais c'est mon point de vue sinon j'espère pour toi une bonne continuation, j'adore ce que tu fais merci de me rendre heureuse en t'entendant chanter, merci de me faire pleurer parfois, mais je t'assure que même pleurer pour tes chansons me fait plaisir. Quand j'écoute vos chansons ,j'ai l'impression d'être sur un petit nuage de rêve. Votre voix est vraiment divine. Vous savez chanter l'amour avec des mots simples de façon que chacun de nous s'y trouve ,chose que pas mal d'artistes n'y arrivent pas. J'espère que vous continuerez sur cette voie et je vous souhaite une longue carrière pleine de succès et de gloire.

Nom:amr mustapha
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Elle appartient au groupe saoudien Mawarid. Rappelant le modèle américain de la prédication télévisuelle, ce phénomène est apparu en Égypte et dans le monde musulman, grâce à la télévision satellitaire.

La définition peut sembler tautologique. La question est importante. Comment sont-ils apparus? Ces jeunes gens bien comme il faut et à la barbe taillée ont-ils réussi là où ont échoué les chefs des organisations violentes et les leaders politiques islamistes? Faut-il y voir, plutôt, le signe de son échec? Pourtant le phénomène est antérieur. En même temps, éclate la Révolution de juillet Où trouver de la légitimité? La religion gagne en influence. Commençant par se retirer de la société, ils se donnent assez rapidement pour mission de la changer.

Faut-il, au contraire, y voir une pure émanation de nouvelles classes montantes en mal de projet politique ou social? Voyant affluer ces nouveaux voisins fortunés, le club Nâdî as-Saïd de Doqi décide de leur ouvrir ses portes contre le paiement de droits exorbitants.

Elle sera imposante. Nous sommes alors au milieu des années Le prédicateur, qui a su se faire accepter, est rapidement interdit de prêche à son tour, pour avoir abordé des questions politiques. Dès lors, il doit faire des choix. Le discours de la confrérie se montrerait incapable de capter des masses avides de religion.

Ces vertus servent de titres aux leçons les plus célèbres du prédicateur. Tout le monde a des soucis, et tout le monde veut bien se mettre à vivre — que diable! Comment réussir dans sa carrière? Comment se marier? Le sermon suit un déjeuner ou un dîner livré par un grand hôtel. Le prédicateur ne se démarque pas particulièrement des convives, il partage leur repas et fait, individuellement, leur connaissance.

Ces sermons, exclusivement réservés aux femmes, eurent un effet considérable et poussèrent bon nombre de jeunes à mettre le voile. En même temps, elle lui procure un surcroît de popularité et de légitimité, augmentant ainsi son espérance de vie — tout le monde finissant par y trouver son intérêt. Son principal moyen de communication avec son public est, par exemple, son site Internet 8. Il y eut le succès considérable de ses sermons à la mosquée al-Maghfira, devant des milliers de jeunes gens appartenant aux classes aisées, et dont les petites voitures hors de prix paralysaient la circulation plusieurs quartiers à la ronde.

En Arabie saoudite, au Koweït, dans les Émirats arabes unis, des milliers de personnes assistent aux conférences données par le nouveau cheikh. Une logique de marché sans retenue régit, alors, les rapports du nouveau prédicateur à ses adeptes. En Arabie saoudite, le prix des billets des conférences avait été fixé à rials 80 dollars , dirhams 55 dollars aux Émirats, de même au Koweït.

Amr Khaled est parvenu très rapidement à tisser des relations avec les nouvelles élites les plus influentes des pays arabes. La meilleure preuve en est la réception qui lui fut faite en Jordanie, la reine Rania lui ayant ouvert les portes du palais royal. Pourquoi alors ces conférences, ces sermons à domicile, se monnaiyaient-ils? Pourquoi ces cassettes vidéo sont-elles si chères?

Pourquoi sinon auraient-ils déboursé tant? Les téléspectateurs qui allaient pouvoir voir le prédicateur ne manqueraient pas les annonces publicitaires qui précèderaient et suivraient son intervention. Ces enregistrements étaient financés par de grands patrons, espérant que leurs produits seraient portés par le succès du prédicateur.

Il les exhorte à ne pas perdre leur temps, à apprendre les langues étrangères, à être pluridisciplinaires. Ailleurs, il se donne lui même en exemple quand il dit aimer aller dîner dans des restaurants de luxe. Mais comment transformer ce penchant en pratique religieuse? Il suffit de répéter le nom de Dieu et de Le glorifier en se rendant au restaurant.

Dans le but de donner de la force aux valeurs et aux idées auxquelles il croit, il arrive à Amr Khaled de confondre plusieurs récits religieux. Les puristes qui le critiquent ne manquent pas de le rappeler. Ses fidèles lui pardonnent de tels écarts, objectant que la fin justifie peut-être les moyens, et que ces informations religieusement imprécises ont réussi, là où des références plus exactes ont sans doute échoué.

Dès les premières émissions de son nouveau programme, il lance un appel à son public. Ensuite ils ont repris place devant leur petit écran, impatients de voir leurs idées contribuer à la mise en branle de ladite renaissance. Tournant le dos à son propre passé et au passé du mouvement islamiste, ce prédicateur parvient à une nouvelle formule, un islamisme moderne en accord avec les développements les plus récents de la politique au niveau mondial la mise en branle de la société civile.

Si cette dernière remarque concerne le fond de son action, du point de vue de la forme, nous avons vu à quel point Amr Khaled comptait sur la toile pour élargir et entretenir son public. Il devient guide général des Frères musulmans en

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